Этика пассивного BCI
В сентябре 2021 на форуме Neuroergonomics в Мюнхене ученые из Бранденбургского технологического университета представили доклад «Этика пассивного BCI: можем ли мы обнаружить информацию, которую человек хотел скрыть?».
⠀
Что это значит на человеческом языке
?
⠀
BCI – это интерфейс, связывающий мозг с компьютером, который может притворить намерение человека в действие.
⠀
Например, парализованные люди могут кликать виртуальной мышкой по ссылке, а инвалиды управлять своей коляской «силой мысли».
⠀
И сейчас эта технология начинает использоваться не только для улучшения качества жизни людей с ограниченными возможностями, но и «здоровыми добровольцами». Поэтому этические вопросы закономерно начинают возникать.
⠀
Есть три группы методов BCI:
⠀
?Активные.
Человек сам решает, что и когда ему сделать, а компьютер реагирует на его мозговую активность
⠀
?Реактивные.
Человек делает что-то, реагируя на действия компьютера.
Например, своим вниманием перемещает мышку к движущейся по экрану мишени.
⠀
?Пассивные.
Человек не дает команду, но система считывает и анализирует его состояние.
⠀
Примером пассивного метода может стать система, которая отслеживает нейронную динамику водителя в режиме реального времени и не только предупреждает его в случае сонливости, но и включает громче музыку, увеличивает яркость света в салоне.
⠀
Учёные провели эксперимент: они исследовали активность мозга 12-ти испытуемых, которые играли в виртуальные кости «Mäxchen». Игра напоминает мафию, где побеждает тот, кто лучше обманул соперника. Сравнивали данные, когда человек врал, и когда говорил правду.
⠀
Исследователи выяснили, что пассивный BCI может отличить блеф от истины достаточно точно, даже если человек пытается скрыть ложь обычным поведенческим подавлением.
Получается, что существует неявный поетнциальный обмен между человеком и компьютером, о котором первый может не подозревать и не давать согласие на получение таких данных. Это поднимает этический вопрос в использовании пассивного BCI, о чем учёные и представили доклад.
Для меня вопрос этики в науке стоит остро, поэтому я считаю эту работу важной, и хотела бы услышать ваше мнение на этот счёт:
Каким образом стоит отреагировать обществу? Стоит ли властям вмешиваться, чтобы предотвратить злоупотребление нейротехнологиями или обществу стоит повторить путь коммерциализации, как это уже было со смартфоном или интернетом?